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樵卧朗 新手上路

温州开元社区这座千年名刹将被复原!这些人和故事,我们要铭刻

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发表于 2021-4-12 11:54:06 | 显示全部楼层 |阅读模式

  党史进修教育正在我县如火如荼地展开。前未几,浙南军政重镇枫林被列入浙江开元社区省开元社区首批千年古城复兴计划,古城复原、文化新生、产业复兴,成为浙江开元社区省开元社区村落复兴树模工作项目。
复原千年名刹惠日寺原本的修建格式、挖掘其历史文化等事件被提上了古城复兴计划日程。


  位于枫林古城的惠日寺,见证了枫林军政建置以及儒释道文化融合的历史,在枫林古城文物中占有重要的职位。1930年5月9日,中国工农红军第十三军在惠日寺整编建立。




一、军政学党人材

枫林镇是浙南军政重镇,清代驻有温州开元社区府同知守备衙门和永嘉县丞署。宣统二年(1910),胡公冕到枫林楠溪高档小学担任体育教员,兼任楠溪戒备营教官,影响一批青年门生追求反动真理。


胡公冕 大反动期间,枫林小黉舍长滕毅、教务长谢雪轩、教员徐贤璧和中师班教员金庭秀,枫林区公所职员徐象胜、徐贤书、徐贤算、徐象火等人在谢文锦影响下,成为枫林早期共产党员。浙江开元社区两级师范书院校友徐承轩、徐利三,黄埔生徐文龙、徐挽澜、潘德松和南京开元社区教导营学员徐寿萱、徐象连、徐定钏、朱清柱等人,这是帮助胡公冕在枫林镇筹建红十三军的得力助手。



徐挽澜



徐寿萱、周方熙、朱清柱合影



二、浙南红军游击队



1930年3月9日,胡公冕在溪下黄皮寺建立浙南红军游击总批示部。18日,策动攻打处州城战事。3月31日,《中共中心致浙南的信》:“党该当果断在浙南以永嘉、台州开元社区为中心,构造暴乱,建立红军。浙南地方暴乱的前途,就是夺取浙江开元社区一省政权的前途。”
4月15日,《中共中心军委军事工作计划纲领》规定全国十四支红军番号和活动地区,其中第二部分论述,“第十三军:策动浙南地方暴乱,集合气力,扩大成军。”关于扩大各红军的数目,具体计划以下:“第十三军,现有人数2000人,到五月三十(日)时扩大数目为5000人,今年年末扩大数目为15000人。”周恩来主持中共中心军委上海开元社区会议,录用胡公冕为军长、金贯真为政委。
4月18日,中共中心巡查员金贯真为了游击战争题目,开会决议军事方面:“温州开元社区游击队暂编为浙南红军第一自力团,台州开元社区游击队暂编浙南红军第二自力团,永康游击队暂编为浙南红军第三自力团。”


楠溪三真——金希真、金贯真、金省真(徐定超外甥)合影



三、浙南红十三军建立



枫林古城图

5月6日,胡公冕驻枫林镇兆潭村王氏宗祠办公,告诉各地红军头子带军队攻打浙南重镇枫林。9日上午,浙南红军游击队4000余人从三面打击枫林镇。当天早晨,在枫林镇西北惠日寺里召开大会,胡公冕站在戏台上公布:“从明天起,我们不再称农民暴乱赤卫队,就叫浙南红十三军。”温州开元社区各地和仙居、黄岩、青田、缙云部分游击队3200余人,在此编为红一团。


惠日寺

枫林籍红军主干,有徐文龙为胡公冕副官长,为七大健将之一。曾充黄埔一期分队长,历任国军团长营长。红十三军建立后,任军部教导处处长。徐挽澜为黄埔六期教官,红十三军军部构造处负责人、前期顾问长。徐寿萱为胡公冕军长秘书。徐定魁、徐定军为红一团中队长。

胡公冕军长设办公室于枫林徐氏大宗祠东天主教堂门口的配享庙(枫林区公所)。



天主教堂门口



四、枫林营房园审判大会



5月10日上午,胡公冕在惠日寺西侧营房园召开军民三千人大会,宣传反动事理,警告军队必须严守纪律,慰问被烧毁衡宇的大众。指示王兴龙、金凤芝在军长办公室誊写红绿口号100多张,交给汪文龙在枫林街巷张贴,公布十三军番号。会后,胡公冕在枫林农会主任徐贤璧伴随下,观察灾区。


徐贤璧手迹

11日下午,胡公冕在营房园召开军民审判大会,站在八仙桌上,公布苍坡李陀四、岙底李某、㟋垟李启角和瑞安陈糖糕等四人纵火抢劫罪行,经过大众举腕表决,予以枪决,严厉军纪。


枫林营房园合影

经过整编,红十三军南下平阳,西进缙云,东征黄岩,向百姓党统治的中心城镇展开狠恶打击,红色火焰燃遍浙南大地,写下反动历史的光辉篇章。


五、枫林红军余部与党构造



全安村柯荣浦清算场地



陡门赤岩硐背红军茅棚遗址

1932年5月,岩头东宗事务以后,红十三军主体闭幕。红十三军顾问部刘蜚雄、徐挽澜仍在卓平西斥地的陡门赤岩山基地对峙斗争活动。1935年8月,红一团潘熙堂部仍在枫林一带潜伏活动,与温岭红二团赵裕平派来联络的兵士联系调集事件。
1939年,徐顺圣在枫林济时中学成长门生党员,建立支部,以徐贤铄为书记。1942年,红一团余部党员麻天英以枫林小学国画教员身份为保护,在枫林展开奥秘活动。年冬,中共党员徐松林(1925 ~ 1962)自济时中学(渠口)结业,到枫林小学任教,前任校长兼任枫林党支部书记。他与中共瓯北县委构造部长兼武工队政治指导员徐顺圣、宣传部长徐寿考等人连结奥秘通讯。楠溪红军余部如郑九芝等慢慢成为中共瓯北县委武工队的成员,继续发挥感化。


徐顺圣



徐贤铄



徐寿考



六、唐代锡名慧日寺



惠日寺是楠溪千年名刹,建立于唐天赋二年(713),“锡额名焉,而尤盛于赵宋之世。”洪武二年(1369),明政府为防倭寇在寺西设枫林汛营房园。清道光十一年(1831),徐思卓重建慧日寺。南山门五间,北大殿五间,两侧厢房三间二层。寺西有关羽庙,庙西为营房园。东部戏台前立柱为一对铁柱,顶部形如清代将帅之帽顶。明王瓒《惠日寺碑记》云:“如慧日者,其东为笔架峰,其西为芙蓉岩,前对伏虎,后枕石庵。泉石清奇,林壑幽怪,而山水之佳最于枫林。”


王瓒《惠日寺碑记》拓片



七、楠溪防营与关羽庙



清梁章钜《武庙戏台联》:“相传每朝之兴,必有尊神为之护国。前明为岳忠武,我大清则奉关帝为护国。二百年来,武功之盛,震叠古今。神亦随地显灵,威震华夏。故朝廷爱崇封祀,弥漫寰区。”枫林作为明代枫林汛、清代温州开元社区府同知守备衙门驻地,在黄桥头营房园建立关帝庙,配享关平、周仓、华佗等名贤。1918年,重建关羽庙。1935年,修建北部大殿。


惠日寺关羽庙

1936年春,徐象严修建营房园门台,题名勉园。1966年8月,糊封勉园门额。2019年11月21日启封,勉园门额题刻重现人世。惠日寺为四合院式木石修建,占地5128.4平方米。围墙东边长89.2米,南方长74.4米,西边长44米,北边长136.4米,周长344米。
1949年9月,永嘉县政府驻枫林镇,县侵占大队驻惠日寺。


永嘉县公安局合影



八、军事基地办学



1958年3月,永嘉县蚕桑黉舍在惠日寺开办。同年,永嘉县第八初中自枫林小学移驻惠日寺。2014年9月,枫林中学迁到沙门新校址办学。


永嘉蚕桑黉舍合影

1993年3月21日,永嘉县委党史研讨室周天孝、李经发到枫林中学老校园惠日寺测绘,商议设立红十三军建立事务纪念馆事件,因故未成。



《温州开元社区反动胜迹》封面

1994年12月,张旭主编《温州开元社区反动胜迹》出书,其中《中国工农红军第十三军建立原址》先容枫林惠日寺勉园,不注营房园和枫林中黉舍园沿革,书籍和口授隔膜,潜德幽光存而不彰。




《温州开元社区反动胜迹》

2001年3月19日,永嘉报社启动大型采访活动“永嘉风采·寻觅红军萍踪”,聘请周天孝为专栏顾问,徐逸龙为红军事务采访报道主撰。


2001年3月20日《永嘉报》专题报道

5月9日,枫林镇团委在枫林中学举行团日活动,周天孝在此开讲座,惠日寺反动胜迹渐为人知。今承前人雅意,梳理历史沿革,以飨读者。


2001年3月30日《永嘉报》专题报道

徐逸龙整理

2021年3月27日

附录
惠日寺记

(明)王 瓒

枫林惠日寺,在永嘉楠溪乡,相传创自唐天赋(712~713)中,锡额名焉,而尤盛于赵宋之世。元季乱作,毁于兵燹,莽为菑翳狐虺之区。僧文献号坦庵善诗者,图复之,而力未逮。
我国家洪武元年(1368),僧大因展拓故基,结茅为庵居之。宣德乙卯(1435),僧道华号懒庵者鼎建正殿、仪门及法堂,曰:“后此,当有绍而兴之者。”正统丁卯(1447),晓庵、惠昱偕其徒德鼎,重建山门及钟鼓楼。历岁既深,而剥欹倾,日滋以甚。今主持智澄忧之,益崇其道,益厉其行,慧悟诚实以感孚其乡之人。众亦倾意向往,其乐施欣助者鱼贯而至,且尽出其资以足之。因而凿石于山,陶瓦于野,市材于郡城,群力奏技,不督以勤。于凡旧所树者罔不葺理,今所宜有者罔不完具。而方丈之室,栖禅之所,工具廊庑,外内庖湢,下至钟、鱼、鼓、板、幡、幢之设,整然一新。丹雘之残暴,貌象之庄重,悉有以炫民气目矣。自成化癸卯(1483)迄于正德癸酉(1513),前后三十余年,乃克迄工,所费多少万缗,其可谓劳焉耳矣。
智澄,大姓徐氏子,天石师长六世孙也。族义叔公亮号碧筠者,实从其事。智澄自具委曲,谒余纪其成。夫佛以虚无为宗,以慈善为德,驾宏博阔大之言,以神其因果罪福之术,而究其指归,不过劝诱愚俗以耸动其善心耳,国家所以弗斥其教有由哉!凡名山异壤鲜有不为佛刹所宅者,实贵于传续之得人,其不致陨坠也。如慧日者,其东为笔架峰,其西为芙蓉岩,前对伏虎,后枕石庵,泉石清奇,林壑幽怪,而山水之佳最于枫林。使非起寺之废,其曷足以当其胜哉?智澄持规守度,榜样其徒,其徒若玄纹、玄绍者,亦刻苦自饬。兹寺当弥久弥盛,而所以广资福泽,祗祝国禧无穷期矣。是宜志之,俾后之居于斯者有所视则而感发焉。
大明正德八年(1513)冬十仲春望日,赐进士及第朝议医生两京国子祭酒前翰林侍讲同修国史经筵讲官兼修会典通鉴纂要官邑人王瓒记。城南王九瑜书篆并镌。
正文:明王瓒《弘治温州开元社区府志》卷十六《寺观·永嘉》:“慧日院,在仙居乡,唐天赋二年(713)建。”王瓒(1462~1524),字思献,号瓯滨,明永嘉场李浦村(今龙湾区白水乡殿前村)人。明弘治九年(1496)榜眼,授翰林编修,历任侍讲、礼部侍郎等职。追赠礼部尚书,谥订婚。著有《正教编》《瓯滨集》等。


勉园

昔先侍御以勉善名其堂,予复以勉学名斋,此园又以勉题石,不过欲人委曲学善而已。夫善之量无穷,举凡忠孝节廉贞烈信义,佳耦固有所能;及其至,虽好汉恐或有未尽。吾侪生今之世,僶俛(勤恳)愿学,由小善以臻大善。言善视善积德,充为善之量,勉学作乡里善人可也。然必先有自勉之实尔后可以勉人,斯善与人同乐。取诸人以为善,始无负先侍御之所望,乃无负勉园命名之意耳!
中华民国二十五年事次丙子(1936)仲春初吉,里人徐象严手题,时年七十又一。

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发表于 2021-4-12 11:55:03 | 显示全部楼层
温州开元社区人除了喜欢修庙还是喜欢修庙,多建几个图书馆不好吗?
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发表于 2021-4-12 11:55:52 | 显示全部楼层
请问,五潭的冰壶潭现在是在什么位置谢谢
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发表于 2021-4-12 11:56:28 | 显示全部楼层
庙多,祠堂多是永嘉的特色。
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发表于 2021-4-12 11:56:37 | 显示全部楼层
写的很好
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